| 馬來西亞是一個多民族的國家，在這塊風光綺麗、物產豐富的大地上，各族人民匯聚形成了奇異獨特的風土民情。 |
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獨特的姓名
馬來人的姓名十分特別，通常沒有固定的姓氏，而只有本人的名字，兒子則以父親的名字作為姓，父親的姓則是祖父的名，所以一家幾代人的姓都不同。他們的姓名中，名排在前，姓排在后，男子的姓與名之間用一個"賓"字隔開，女的則用"賓蒂"隔開。如前總理達圖？侯賽因？賓？奧恩，"侯賽因"是他的名字，"奧恩"是他父親的名字(即他本人的姓),"賓"則表示男性。
馬來人取名字隨著社會發展和宗教信仰的變化而不同。在古代，因為未受到外來文化的影響，所以馬來人的名字是根據大自然的現象而取的，如"山"、"水"、"紅色"、"暴風雨"等。在印度文化傳入后，則以梵文取名，如：漢都亞、敦？特查。伊斯蘭教傳入后，穆斯林采用伊斯蘭教名或阿拉伯名字，如男子叫穆罕默德、馬哈茂德、艾哈邁德等;女子叫法蒂瑪、卡蒂加等。但是，現代馬來人取名又有了新的變化，如有的人把夫妻的名字合起來給子女取名等。
復雜的頭銜
在馬來西亞，每一個馬來人都有頭銜。在這個國度，出身高貴的有許多世襲的封號，如在名字前冠"東古"，表示出身于王族，如前總理東古？拉赫曼。國家最高元首(國王)，各州的蘇丹、州長給國家和社會有貢獻的各族人頒發各種勛銜，受封號為"敦"、"坦？瑟里"、"達士克"等。有的把勛銜放在名字前，受封的妻子則享有"多普安"的尊稱。
國王頭銜的大意是:至高無上、光耀蓋世的國王陛下。具有王室母系血流的擁有"尼克"與"米蓋特"的頭銜。"賽義德"、"薩里法"則是先知穆罕默德的后人獨享的尊號。州長的兒子通常叫"東古"，女兒通常叫"坦古"，意義與王子和公主相當。伊斯蘭教徒去麥加朝覲過的，男子的名字得加上"哈吉"的尊稱，而女子則加上"哈賈"的尊稱。
想要恰如其分地稱謂一個馬來人實在很不簡單，最重要的是，不要把頭銜弄錯，否則可能惹來大禍，至于姓氏反倒不是很重要。
奇特的見面禮
馬來人的見面禮十分獨特。他們互相摩擦一下對方的手心，然后雙掌合十，摸一下心窩互致問候。
在馬來西亞，對女士不可先伸手要求握手，不可隨便用食指指人，這被認為是不禮貌的行為。
馬來人忌諱摸頭，認為摸頭是對人的一種侵犯和侮辱。除了教師和宗教人士之外，任何人不可隨意觸摸馬來人的背部。如果背部被人觸摸過，那將意味著惡運來臨。
交往切忌用左手
在馬來西亞與馬來人交往，要尊重他們的習俗，否則便會被視作對他們不禮貌。同馬來人握手、打招呼或饋贈禮品，千萬不可用左手，因為馬來人認為左手最臟，用左手和他們接觸，是對他們不敬，猶如某種侮辱。在吉隆坡，所有公廁除了提供手紙之外，每個廁所必有一支自來水管，水籠頭上必套上一條膠管，那是專門供馬來人洗屁股用的。看來馬來人大便后從不用手紙而用左手及自來水清洗。這就是他們認為左手最臟的原因。
不要求客人送禮
馬來人待客人熱情，通常用糕點、茶、咖啡和冰水款待。客人必須吃一點，以示領受主人的熱情和善意。如果客人不吃也不喝，主人則認為是對他或她的不尊敬。馬來西亞人不要求客人送禮，如果向主人送一些日常食品如椰子、檳榔、香蕉、糕點、餅干、糖果之類，表示友好情誼，主人會高興地收下。
用右手抓飯
馬來人禁煙，不吃豬肉、死物或動物血液，平時喜歡喝咖啡、紅茶等飲料，也愛嚼檳榔。老百姓以大米為主食，喜愛吃帶辣的菜，尤其是咖喱牛肉。主食以米飯、糯米糕點、黃姜飯、榴蓮飯為主，還有用椰漿和糯米制成的"馬來棕"、"竹筒飯"等。他們的用餐習俗也較獨特。無論是在農村還是在城市，馬來人用餐習慣用右手抓飯進食，只有在西式的宴會上或是在高級餐館用餐時，馬來人才使用刀叉和匙。一些受西方影響的馬來人日常進食也有用刀叉和匙的。羊肉串、烤雞是著名的風味萊肴，當地稱之"沙爹"，是宴請客人必不可少的食品。吃飯時，客人要細心觀察主人的動作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動作。
馬來人用餐十分講究衛生和禮節。進餐前必須把手洗干凈。在擺放的各種食品和菜肴之間，放著幾碗清水專供洗手用。即使事先把手洗干凈了，在用手取食物前，仍要出于禮貌，把手放在水碗中蘸濕。
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交往要求衣冠整齊
馬來人相互拜訪時，衣冠必須整齊。如果是穿著拖鞋，首先必須脫掉，放在門口，因為馬來人的內廳是供祈禱的地方。
一般來講，馬來人男女著裝差別甚微。平時馬來男子穿著長到足踝的布質沙籠，稱為"卡因"，上身穿的衣服叫"巴汝"。巴汝沒有衣領，寬大涼爽，很適合在熱帶地區穿。逢年過節或拜訪親友，馬來男子總要上著巴汝，下穿長褲，腰部圍著一條沙籠，頭戴"宋谷"帽，腳穿皮鞋。傳統的馬來女裝包括上衣和沙籠。上衣"克巴亞"同樣寬大如袍，身長過臀，沙籠也可長達足踝。這樣便可稱得上衣冠整齊了。
獨特的婚俗
馬來人的婚俗很有特色。婚禮在女方家舉行，持續一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長為新人念經祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式均在晚上進行。七日后，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家里。
迎親時，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官顯要，打著雨傘高高興興去迎接新娘;女方則要顯出悲傷的樣子，因為要遠離親友，故而心情不好。
舉行婚禮時，新郎和新娘再次打扮一新，端坐大堂正中，接受來客的祝賀和紅包。客人祝賀時不是舉杯飲酒，而是鞠躬致意，向新人身上撒上五谷，還要將青草或茶葉煮泡的、象征身體健康的汁液噴灑在他們身上，祝福他們五谷豐登、早生貴子、白頭偕老。在這個過程中新郎和新娘既不能吃也不能喝，只能專心致志地接受客人們的祝賀。參加婚禮的人，除了新婚夫婦的親朋好友之外，過路的人都可以進去祝賀。婚禮儀式結束時，新郎和新娘回送親友一枝鮮花，花中扎著一個雞蛋，表示花好月圓。
馬來西亞一些少數民族中自古以來盛行婚事從簡的風尚，薩曼族就是這樣。這個民族的男子想成家，必須具備負擔一家人生活的能力，靠自己伐木建房、籌備家具、添置必需的日常生活用品，有強健的身體。這個民族的女子婚嫁的條件是要達到年齡要求，主要是看乳房的大小，是否已來月經及其他生理變化來判斷姑娘是否發育成熟。薩曼族的婚禮簡樸、熱烈，持續一天時間，新郎、新娘的婚禮服同一顏色、同一布料。新郎的頭飾是用新鮮的樹葉編織而成的帽子，新娘身上裝飾著用新布搓成的布條。在司儀的主持下，新郎、新娘向長輩和親友們鞠躬致謝，并互相鞠躬致謝，以表示夫妻恩愛。
另外，伊班族人的婚禮也很特別。訂婚的時候，男方先向女方的家鄉送去糕點、白酒，給女方的鄰居也送上一小包糕點。訂婚后不久，即可在屋長的主持下完婚。舉行婚禮的時候，新郎、新娘雙雙同坐在一面大銅鑼上，屋長則手持大公雞在他們頭上舞動幾下，為他們驅邪，也為他們祝福。
新生命的"上布搖籃"儀式
馬來人生小孩有許多忌諱。孕婦不得打罵人，對牲畜要憐惜，表現出對生物的仁慈。嬰兒出生后，父親不能理發、屠宰牲畜、傷害動物，也不能坐門檻。嬰兒生下，助產婦要舉行"葉涎"儀式，把涎液吐在嬰兒臉上，在產房墻壁上涂些檳榔汁，用木炭熏煙，驅除惡魔，然后用一枚金戒指為嬰兒啟唇，掏出口中穢物，再把嬰兒抱到盆里或河邊沐浴。第三天，宴請親友。滿月后盛宴慶賀。
當一個新生的小孩"呱呱"落地之后，滿懷喜悅的父母及家里人便要著手為他（或她）準備隆重的"上布搖籃"儀式。
這種儀式通常要在嬰兒出生后的第44天到100天之間舉行，目的一是為了慶祝新生命的誕生，二是邀請親朋好友到家里來歡聚，借此機會密切彼此間的關系。
民間常用的布搖籃，以上下三層布疊綴面貌一新民。每層布的規格大小一樣，但布料不同。最下一層用的是厚而結實的普通布，其顏色不甚講究；第二層用的是東南亞十分流行的印有漂亮花紋的"沙龍"布；而最上一層則是用質地柔軟的上等綢布。
布搖籃一般懸掛在房間的正中間，兩頭用粗繩固定在天花板上。繩子上裝飾著五顏六色的彩條和制作精巧的花鳥剪紙。
上布搖籃儀式一般由本地一位德高望重的人來主持。儀式開始之前，先在房間里潑灑香水，點上香。等香氣充滿整個房間時，主持人便走上前去，面對著母親懷中的嬰兒作禱告，祈求萬能的真主賜福、保佑孩子。然后，母親把孩子抱到搖籃中去。這時，上布搖籃儀式正式開始。只見一位婦女一邊有節奏地擺動搖籃一邊哼起"法蒂瑪"催眠曲，隨后眾人跟著哼起來。接著，集體再唱一支"瑪爾哈班"祝福曲。這時，搖籃中的嬰兒由母親雙手抱起，先是讓自家的長輩，后是讓大家輪流傳看。大家邊看邊道祝福語或說些贊揚孩子的話。此時，孩子母親的臉上露出了幸福的微笑。
緊接著，主持人宣布為孩子行剪發儀式。那就是從孩子頭上剪下一撮頭發，放進一個已被打開的鮮椰子里，祝愿孩子像椰子樹一樣茁壯成長，將來有所作為。把孩子再次放進布搖籃里之后，主人便以豐富的宴席熱情招待來賓們。大家一邊吃著美味佳希，一邊向孩子的父母賀喜，氣氛十分熱烈。
最后，家里人取來一把雨傘撐開，放在搖籃上。據說這是為了庇護孩子，使之免遭一切人間的不幸。
對死者不許嚎啕大哭
對死者，馬來人只哀痛在心，從不嚎啕大哭。親朋及相識者齊集喪家，為死者祈禱。若不在當天出殯，吊喪者須輪流祈禱到天亮。出殯前，先由一名伊斯蘭教的長老為死者凈身，撒上檀木香，用白布包妥，然后將尸體放入靈架，蓋上棉毯，由四名教友抬往清真寺。若路遇其他出殯者，雙方止步祈禱，互表同情。否則，送殯親友有權上前問罪。如果小孩死亡，還須進行"夜禱"，每夜由一名長老靜坐墳邊誦經，連續三五日，讓小靈魂超度。 |
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銅鑼的奇特用途
眾所周知，銅鑼是一種打擊樂器，奏樂時，它與鼓齊鳴，使樂曲增色。但是，在馬來西亞的沙撈越和沙巴，銅鑼除了作樂器外，還被當地人民視為珍寶，用途奇特。
在坦布南一帶，許多人家都有銅鑼，有的銅鑼甚至是數百年前祖輩留傳下來的，每逢重大活動才拿出來使用，平時都珍藏在箱子里或包好放在固定的地方。男子娶親時，向女方贈送的聘禮中，銅鑼也是必不可少的，這已經成了一種風俗。到了結婚的日子，左鄰右舍的鄉親們自帶銅鑼前來賀喜。他們等候在新郎家的庭院里，新娘一跨進家門，便鑼聲四起，時急時緩，時強時弱，整個院子剎那間變得十分熱鬧。喜形于色的男女青年情不自禁地跳起了歡快的舞蹈，清脆的鑼聲和著歡樂的笑聲，在夜空中蕩漾。
更為奇特的是，某家的親人去世，其親屬要在一兩個鐘頭后即尸體涼下來后鳴鑼，把噩耗傳出去，讓鄉親們都知道。鑼點通常是兩快一慢，連續敲擊幾小時，然后開始料理死者后事。按坦布南的風俗，第二天，親屬把尸體慢慢放進一口大缸，并蓋上一面銅鑼，然后才葬入墓穴中去。
在沙撈越，人們迎接貴賓的儀式別具一格。貴賓通過的路上，不是鋪著紅地毯，而是用許多大小差不多的銅鑼排成長長的一列，讓貴賓赤腳踏著一個個銅鑼走過。若是走得急些，用力大些，銅鑼便會發出有節奏的聲音，就像音樂家演奏樂曲一樣悅耳動聽。
檳榔葉的奇用
馬來西亞人對檳榔葉的感情，可以說是"與生俱來"的。出生、受割禮、結婚、逝世，無不和擯榔葉結下不解之緣。
馬來族的婦女，在懷孕七個月后，便不時送一束檳榔葉給接生婆，作為預約她在臨盆日幫忙的"定金"。男孩子由童年進入少年時，要進行"割禮"。在接受手術時，便咀嚼檳榔葉來減輕痛苦，因為檳榔葉具有輕微的麻醉作用。
在馬來族的婚禮中，檳榔葉更是必備的禮品。人們在談論婚嫁之前，先有一個求婚的儀式:由男方的家人和親屬組成求婚隊伍，捧著一個由檳榔葉扎成的彩環，到女方家去拜訪。如果女方有意締結良緣，就會收下彩環。否則，便把彩環推倒，暗示談不攏，男方代表便應知趣告退。在求婚的第一步成功之后，雙方便要進行納彩、下聘，而每次互送的禮物中，必定要包括一個扎成王冠模樣的檳榔葉的供盤。下聘的當天，未來的新郎要走在行列的前頭，手捧檳榔葉供盤，后面才是長長的送禮隊伍，分別拿著銀紙摺成的亭臺樓閣、各式鮮果禮盒、銀器、訂婚戒指等等聘禮。
到了正式舉行婚禮時，檳榔葉盆子高高地放在一對新人面前，象征白頭偕老、永結同心。新人端坐矮臺上，接受賓客們的祝福。長輩們又會給新人一片檳榔葉嚼，據說這樣就能驅邪避兇，把妒忌他們的小人趕走。古老的馬來風俗還把檳榔盅作為新娘貞潔的象征。洞房花燭之夜，新房門外掛有一個檳榔盅子。第二天早晨，人們要是看到盅子還在原地的話，便知道新郎認為他的新娘是貞潔的。而到掃墓的時候，人們也往往在墳上供一個檳榔葉圈，以寄托哀思。
參觀清真寺須注意的事項
非伊斯蘭教徒入堂前需脫鞋。女性的穿著不可暴露手臂和雙腳。女性如果月經來潮，不得進入禱告堂，不得從正式禱告的伊斯蘭教徒面前經過。未經許可，不得拍照。參觀清真寺時，不得碰觸《古蘭經》。
習俗與禁忌
馬來人是熱情、謙恭、大方、講究禮節的民族。在馬來人家中作客應注意舉止得體，尊重長者。如果雙方都是穆斯林，賓主要用伊斯蘭教特定的問候語打招呼。進門時除非得到主人的許可，客人必須把鞋脫在門口或樓梯口，方可進屋。進屋后，賓主雙方要互相問候和握手。握手時，雙手僅僅觸摸一下，然后把手放到額前，以表示誠心。當發現屋里還有其他客人，而自己又必須從他們面前經過時，必須略低下頭，并說"對不起，請借光"，然后走到自己的位置上。坐在椅子上不能蹺起二郎腿，尤其是在老人面前更不應如此，女子則應并攏雙腳，表現得更加文雅。如果席地而坐，男子最好盤腿，女子則要跪坐，不得伸直腿。主人擺出飲料、點心招待客人，客人如果推辭，主人反而會不高興。客人要走時，應向主人告辭，主人一般把客人送出門外。在黃昏時登門拜訪是不受歡迎的，因為這時穆斯林都要做禱告，晚上拜訪通常應在8:30以后。
馬來人用餐時習慣用手取食，因而在用餐前須把手洗干凈。進餐時必須用右手，否則會被視為不禮貌。如不得不用左手用餐或取餐具，應先向他人道歉。用餐時一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食。男人盤腿而坐，女人則跪坐，身體稍向右偏。上了年紀的婦女可以像男人一樣盤腿而坐。伊斯蘭教信徒禁酒，招待客人一般不用酒，飲料多為熱茶、白開水或椰汁。馬來人還有咀嚼檳榔的習慣。有客人到訪，主人除了熱情招呼外，最先向賓客表示殷勤和誠意的禮節就是捧上檳榔盤，請客人共嚼檳榔。
馬來西亞人的習俗與中國習俗相異處甚多，所以必須加以留意，以免無意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會與無謂的紛爭。相異之處主要有:馬來人視左手為不潔，因此見面握手時，一定要用右手。平時接遞東西時，也必須用右手而不能隨便用左手，用左手便是失禮。在不得不用左手時，一定要說聲:"對不起。"
對女士不可先伸出手要求握手。
頭被認為是神圣的部位，在親近兒童時，不可觸摸他的頭部，否則會引起不快。
和伊斯蘭教徒一起用餐時，不要勸酒，更應避免點豬肉做的菜肴。
馬來人不喜歡別人問自己的年齡。若問年紀，會被視為不禮貌。
馬來西亞并不禁止一夫多妻制，所以不要隨便閑談他人的家務事。
對年長者不能直接稱呼"你",而應稱呼"先生"、"夫人"或"女士"。
